·冲破束缚 勇敢逃婚

胡兰畦出生于成都一个士绅世家，父亲参加过辛亥革命，送她到新式学堂读书，有教养有知识。不料她刚从高中毕业，其母却一手为她包办婚姻，使她成为封建制度的牺牲品。结婚之日，她见到的是一个毫不了解的男人，使她惊恐万分。1921年农历正月十六日，20岁的胡兰畦逃婚来到重庆。

她有文凭，谋得巴县女学的教师职务，以求自赡。那个男人却不依不饶，跟踪来渝纠缠。经亲友帮忙，她好不容易登报与丈夫解除婚姻关系，但校方却不予谅解，将她革出校门。她喊天不应，喊地不灵，幸而遇上善良的《新蜀报》总经理的太太曹静宜，让她免费食宿，得以栖身。

那时五四运动余音未歇，成都妇女组织了“天足会”，争先恐后扔掉缠脚布，要让双脚无拘无束地行走。重庆妇女则开展了剪发运动，不留辫子要蓄短发。胡兰畦参与其中，当她接触了许多姐妹以后才发现，周围竟然有那么多的同类一一婚姻失败或遭受虐待的女性，而且人数还在不断扩大。她在思考：女人们到这个世界究竟干什么来了？难道只配遭到歧视和遗弃？命运对她们最不公正，问题究竟出在哪里？

在市中区夫子池的集会上，姐妹们的眼泪交织在一起，大家在泪水中吮舔着自己沉重的伤口。太多的女人由悲伤转为抱怨、转为忿恨、转为怒骂，或转为看破红尘式的不屑。胡兰畦也流了泪，但她不是自暴自弃，而是勇敢地站在警察局禁止妇女剪发的布告前，一刀剪掉瀑布般的青丝。也许，就从那天起，她已自觉  不自觉地成为旧社会的叛逆者。

虽然曹静宜把她当家人一样看待，可是她千方百计逃出旧家庭，仅仅只是要依靠朋友解决吃饭住房么？她很惶恐。她最需要的不是钱财，而是开辟使心灵走向自由的通道，她一定要找到它。恰在此时，泸州川南师范附属小学到重庆招聘教员，重庆二女师教师朱昌文在应聘时，顺便推荐了胡兰畦，两人遂联袂同行。

· 泸州求职 初识真理 ·

四川军阀杨森任川南道尹，他羽翼尚未丰满，追随潮流标新立异，在泸州提倡社交公开、男女合校、男女接受同等教育，颇得好评，吸引了不少知识分子到泸州去工作。在胡兰畦就职的川南师范附属小学，女教员都是剪了短发的，身着喇叭袖短衫、黑裙子，显得特别精神。男教员则是两类打扮：从华东来的一律西装革履，从成都高师毕业出来的则都穿长衫。不管是穿西装或者中装的，外表都给人以干净整齐，精神抖擞的印象。尤其可贵者，大家都直言不讳地指点江山激扬文字，聚会时针砭时弊慷慨激昂，令人耳目一新，胡兰畦觉得环境不错。1921年秋，享有盛誉的早期共产主义者恽代英到川南师范出任教务长，竭力提倡白话文，反对文言文八股文，强调学生品德的修养，注意培养他们为改造社会而献身的精神，校风因之大变。在恽代英等人影响下，川南师范成立了马克思主义学会，恽代英常来讲课，宣传革命。他博闻强记，很少看到他在讲堂上翻书，旁征博引时，一段段的板书，决不会出现错漏。各种纷纭复杂的社会现象，经过他的分析，马上变得那样清晰，所以遇到什么问题，大家都喜欢跟恽先生交谈。马克思主义学会经常活动，胡兰畦每次都参加，认真记录那些陌生的名词：资本、生产力、交换、剩余价值。许久以来，她居然觉得第一次有了自己的主见，有了思想，小组讨论时滔滔不绝，举一反三。恽代英表扬她，鼓励她多学多看。然而，在四川军阀的混战中，杨森打了败仗，退出泸州。新来的军阀赖心辉顽固不化，城内的守旧派乘机攻击新学，大泼脏水，恽代英等人被迫离开。胡兰畦也待不下去，先去南川，后到成都，生活极不稳定。她到学校代过课，做过家庭教师，模模糊糊的，她希望发生变化，使她摆脱困境，走出死水微澜。

1923年底杨森部队发动反攻，占领了成都，胡兰畦乃上门求助，申请公派出国留学。不料杨森乘人之危，不仅不答应，反而暗示欲将她纳为姨太太。这时她才看清天下乌鸦一般黑，军阀都是一丘之貉，决心摆脱杨森的控制。朋友们得知她处境艰难，设法将她推选为全国学联第六届大会代表，让她去上海暂避一时，风声过去，她才潜回重庆，借住在朋友家中。这时，她结识了陈梦云。

· 报名军校 投身洪流 ·

陈梦云人不错，身材中等偏高，手中常拿着时髦的报刊，讲话温文尔雅，风度翩翩，赢得了胡兰畦的芳心，在重庆他们结为夫妻。陈梦云家境好，又有稳定的职业，供养胡兰畦绰绰有余。但她向往重回社会，不甘做家庭主妇。大革命时期的中心在广州，孙中山倡导国共合作，自然有无数志士仁人前去效力，1926年胡兰畦去到那里，投身时代洪流。她加入国民党左派，被分配到中央妇女部工作，遇到了邓颖超，进而结识了周恩来、李富春等共产党人。马列主义的道理像涓涓细流，滋润了她干涸的心灵，使她明白黑暗的社会制度是造成妇女悲惨命运的根源，唯有民主革命才能改变这一切。她不再苦闷感伤，有的是冲天的干劲。同年9月，她奉命回重庆，策动四川军阀拥护广州政府，拥护北伐。她以女子工业社理事身份为掩护，宣传鼓动姐妹们开阔视野，关注时事政治。她想在风雨中陶冶自己，在人格上完善自己，并证明自己存在的价值。她的演讲无所谓形式，无所谓用词，此时只需要有力的呐喊，唤醒麻木的女同胞，打倒列强铲除北洋军阀。她随身携带一个铁皮话筒，雷奔电走，只要在姊妹成堆的地方，她就要公开演讲，深入浅出，启发姊妹们的觉悟。

胡兰畦抗战时期在重庆

经济独立、教育平等、政治平等、婚姻自主，妇女解放的纲领是早就拟定了的，但要实现谈何容易。孤立的个人对于重大社会问题是无能为力的，妇女必须要有自己的组织，大城市里已建立起妇女部，但在基层，这样的机构还没听说过。秋天，胡兰畦去合川县，借鉴在广州学会的方法，联系当地士绅卢作孚、黄云龙和教育局局长周尚群等人，依靠县立女中学生，广泛发动各界妇女，成立了合川妇女联合会妇女解放的首要基础是经济独立，胡兰畦从捐款中拿出一笔钱，买了两台缝纫机，培训女工，还办起服装店、洗染店，实践妇女自立的理想。北伐军乘胜前进，合川的国民党左派在中共重庆地委的领导下，也乘势建立了左派县党部，搞得轰轰烈烈。1926年10月，黄埔军校到四川招生400名，胡兰畦在读报时得知消息，喜出望外，她早就知道黄埔军校是孙中山先生亲手创办的。两点之间，直线最短，她要学本领，当然该进军校去。她积极备考，以优秀成绩被录取为31名女生中的一员，东下武汉就学。恽代英成了军校的政治总教官，师生重逢，在黄鹤楼遗址，在东湖堤畔，老师语重心长，又给她讲了不少革命道理。

武汉军校时期（前左四）

从前的胡兰畦，只知道人是要读书的。读书为什么？找一份事做；做事为什么？人长大了总是要做事的。现在她知道，独立自由、劳动者当家作主才是革命者的终极目标，她想加入为民众求解放争自由的共产党，却因丈夫陈梦云家庭成分不好被拒之门外。她感到委屈，但一天也未停止从事妇女运动。

“四·一二”政变突发，汪精卫随后也在武汉搞“清党”，无数共产党人倒在屠刀下，白色恐怖严重。这是一场脱胎换骨的残酷洗礼，没有坚强的意志，没有抗争的勇气，那就挺不过这一关。胡兰畦是坚强的，她辗转去上海、江西、与国民党右派作坚决的斗争。

· 海外入党 女子少将 ·

1929年底，她获得一个赴欧洲考察的名额，乘船到德国求学。文凭并不意味着什么，但对她来说，却很重要，革命者应该掌握更多的知识。她半工半读，一方面是艰辛的日日夜夜，一方面是昂扬的钢铁意志。在马克思的故乡，她目睹了资本主义的腐朽，对帝国主义的本质有了更深刻的感知，政治觉悟不断提高。经留德的廖承志介绍，她光荣地加入中国共产党，一颗心终于跳动在红色的摇篮里，她的心电图上，开始记录下为当代的主要理想而奋斗的轨迹。

留学德国

1931年7月宋庆龄母亲去世，胡兰畦陪同宋庆龄回国。“九一八”事变后她第二次去德国留学，一共待了四年，因她在反法西斯大会上发表演说，被秘密警察逮捕，坐了三个月的牢，并被驱逐出境，流落法国、英国、苏联，瞻仰过马克思墓，并参加为苏联作家高尔基守灵及送葬活动。1936年她回到祖国，在香港搞统战工作，联络陈铭枢，参与过国民党左派组织的福建省人民政府活动。福建省人民政府失败，她又随陈铭枢去苏联，但却被王明、康生打入另册，遭到猜忌。日军侵华，国共第二次合作，胡兰畦先后在上海、武汉从事抗日救亡活动，担任妇女战地服务团团长，带领一群女兵，深入敌后游击区慰劳抗战将士，既演讲，也演出文艺节目，很受欢迎。因胡兰畦组织有方，工作卓有成效，撤回重庆后被国民政府军委会任命为少将指导员。有了这个身份做掩护，她办事方便，一些比较困难的工作，组织上都分配给她去做。她出席过郭沫若50寿辰暨创作25周年活动，并在南方局的领导下，办保育院、办农场，为党筹措经费，积蓄力量，多次资助新四军军长陈毅的父母和其他抗属。1946年春，已升任贵州省省长的杨森，不知道胡兰畦的真实身份，请她去担任《贵州日报》社长。办报纸影响大，胡兰畦获得党组织同意，去贵阳接过这份国民党政府的机关报，并利用它发表中间言论。国民党发动内战后，报纸奉命要发表“戡乱”消息，她辞职而去。解放战争时期，她策动国民党河南省主席张轸起义，又去上海参加地下工作，迎接大军进城，唱着《解放区的天》走进了新社会。她在不同岗位担任过领导干部，还担任了全国政协委员，努力工作和学习。

抗战时期在战地服务团（后排右三）光阴是河，在潺地流动着时，不露痕迹地把长长的几十年岁月带走了。在中华人民共和国成立后的政治运动中，因她经历复杂，难免受到冲击和迫害。可是她在心中掘了一口深井，活水汨汨而来，渴了就饮，不曾言悔。因为她记得恽代英等先烈的英勇业绩。他们像一阵浩荡的风，播扬过一种轰轰烈烈的生命意志，吹过去了，却永远燃烧着千万颗心灵。那些魁梧的矫健的身影跃动着，永远那么年轻有力。人生，是一首悠扬的歌，天天都是一个跳动的音符。人生，是一条流淌的河，时时都在激起朵朵浪花。人生，是一所永不毕业的学校，它的课本需要一生去研读，它的试卷需要一生去解答。

胡兰畦这位“五四”时期的新女性，用自己不懈的奋斗，填写了一份圆满的答卷。

         文章作者：杨耀建

         作者单位：重庆市政协文史研究会