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岁月尘封的明珠——铜梁水口苏家古寨
大中小铜梁区水口苏家寨（又称苏家大坡），位于水口镇天寨村14组（原万安村2组），其历史脉络、自然风貌与人文构造，在地方典籍与实地遗存中均有迹可循，是铜梁地域文化中颇具特色的人文与自然结合体。它宛如一颗被岁月尘封的明珠，静静隐匿在时光深处，承载着厚重的历史，历经过无数风雨变迁。
筑寨自保的历史记忆
苏家寨为一山高耸，地势险要，四周皆为沟壑，呈居高临下之势，仅有少数几条狭窄的通道通往山下。这些通道蜿蜒曲折，两侧是陡峭的山崖，关键位置都修建了由厚实的木板和巨大的石块制成的坚固寨门，再配以严密的防御设施。寨民们只需关闭寨门，便可抵御外敌的入侵，成为寨内百姓们的安全堡垒。
清光绪《铜梁县志》载其“居水口场之要冲，左临溪谷，右接峻岭，登顶可俯瞰方圆十里，易守难攻”。其位置扼守着当时水口场通往安居及邻县合川的陆路通道，寨内地势高于周边山峦，视野开阔，便于观察敌情。四周或为溪流（寨东有“苏家溪”，见《铜梁水系考》），或为陡坡，形成天然屏障，符合古代寨堡“凭险而守”的选址原则。
苏家寨的历史可追溯至明清时期，因苏氏家族在此聚居并筑寨防御而得名。据清光绪《铜梁县志》：“舆地·寨堡”篇记载：“苏家寨，在县东水口场，明季乡绅苏氏率族筑之，以避流寇，周三百余丈，有四门，至今遗址尚存。”这里的“明季”即明末，当时巴蜀地区战乱频发，乡绅百姓多筑寨自保，苏家寨便是这一历史背景下的产物。
民国《新修铜梁县志》记载：“清嘉庆初，白莲教起，苏家寨曾为乡勇屯守处，寨内有祠堂、仓库遗迹，光绪年间苏氏后人曾重修北门。”民国时期，《水口场乡志》（1946年稿本）亦提到：“民国二十年（1931年），匪患起，乡中百姓复聚苏家寨，依其险拒匪，相持月余，匪不能破。”由此可见，苏家寨不仅是家族聚居地，更在地方防御中发挥过重要作用，其历史与巴蜀地区的社会动荡、民间自保传统紧密相连。
寨洞相依的防御智慧
苏家寨的建筑构造体现了明清寨堡的典型特征，据《铜梁古建筑志》（2005年版）“寨堡建筑”章节记载：“苏家寨呈不规则椭圆形，周长约1000米（与清光绪《铜梁县志》中“周三百余丈”的记录基本吻合），寨墙以条石砌筑，残高2-5米，厚1.5米，设东、南、西、北四门，其中北门为正门，门额刻‘苏家寨’三字，款识为‘光绪丙戌年苏氏合族重修’。”
苏家寨正大门是最重要的防御设施，它不仅坚固厚实，而且设计巧妙，门的上方设有瞭望孔，寨民们可以通过瞭望孔观察外面的情况。两侧还设有射击口，门前只有一条险要的阶梯型石头小道。当敌人来袭时，可以从射击口向外射击，有效抵御敌人进攻。
寨内建筑遗迹分布清晰，《铜梁文物普查报告》（2010年）显示：“寨中心有祠堂遗址，坐北朝南，残存柱础12个，间距符合清代川东民居‘三间五架’规制；东北部有仓库遗址，地面可见夯土台基，推测为储存粮食、兵器之处；西南角有水井一口，石砌井壁，深约5米，至今仍有积水，为寨内重要水源。”这些构造既满足了居住需求，又兼顾防御功能，是巴蜀民间寨堡建筑智慧的体现。
苏家寨南侧陡峭的悬崖绝壁上，有一溶洞名为“万家洞”，据《铜梁县地名录》（1986年版）记载：“万家洞，洞口高约2米，宽3米，洞内深邃，分上中下三层，总面积约2000平方米，传说清代曾有万姓人家避乱于此，故名。”万家洞与寨子形成“寨上洞下”的地理关联，既可以作为寨民们躲避战乱和灾难的避难所，又可以作为一个秘密据点。如今，洞内仍可见少量明清时期的石床、石凳及陶片等遗存。
奇石古树的自然馈赠
苏家寨经长期风化侵蚀，形成了众多形态各异的奇石景观。寨内奇石密布，形态各异，栩栩如生，仿若一个神秘的奇石世界。有宛如青蛙仰天发问的“青蛙问天”石；有仿佛乌龟正在虔诚问道的“龟背神石”；有形状如蘑菇的“蘑菇石”；还有传说被惊雷劈打而成的“雷打石”……
苏家寨“青蛙问天”石
森林资源方面，《铜梁县林业志》（1998年版）记载：“苏家寨区域属亚热带常绿阔叶林带，植被覆盖率达70%以上，有松、柏、樟等乔木，及黄荆、杜鹃等灌木，其中百年以上古柏十余株，多分布于寨墙周边，为明清时期所植。”这些古树与奇石相映，构成了寨区独特的自然景观。
苏家寨从筑寨自保的历史记忆，到寨洞相依的防御智慧，再到奇石古树的自然馈赠，均在遗存实物中留下了清晰印记，成为地域文化研究中不可多得的活态遗产。
作者：苏其善
参考书目：清光绪《铜梁县志》、民国《新修铜梁县志》、《水口场乡志》（1946年稿本）、《铜梁古建筑志》（2005年版）、《铜梁文物普查报告》（2010年）、《铜梁县地名录》（1986年版）、《铜梁县林业志》（1998年版）等
