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08重庆民俗风情——土家族的交通民俗
大中小土家人聚居的黔江地区（含今黔江区、秀山县、酉阳县、彭水县、石柱县等），山高坡陡，交通极为不便，过去不但无铁路和航空，就公路而言，仅有20世纪30年代末修筑的川湘公路贯穿川东南和湘西，但乌江和水穿流在武陵山中。千百年来，都用小木船分别开往涪陵、常德等地。运输主要靠人力背负和少量的畜力运输，既原始又落后。60年代以后，长途运输中，小木船已被逐渐淘汰；80年代以后，都使用机动船，公路运输也逐渐发达起来，长途运输都用汽车，运输能力也大大提高。
一、水运
黔江地区溪河纵横，水流湍急，易涨易退，能够进行货运和客运的河流，主要有乌江和西水，其余的溪河，仅在河宽水深之处，设置渡船。
船民和乘客的特殊民俗：
⑴女子上船，禁跨船头，只能从侧面上；
⑵早上，船老板禁说“洗脸”，应说“抹面子”；
⑶早餐时，开船人要将筷子摇两下，摇响了，饭后可随便说话；摇不响，饭后则禁说“翻”“打”“倒”“扑”“沉”等不吉利的话。否则，老板丢船，客人丢货；
⑷开船时，见蛇游向对岸，禁开船；
⑸遇山洪暴发，洪水冲下来的财物，拾主得与物主平分，俗有“上流下接，一个半截”的说法。
二、陆运
陆运主要是公路运输和人力背负两种方式。
（1）公路运输
贯穿武陵山区的川湘公路1936年开始修筑，其目的是为了抗战，且公路等级极低；通过公路运送的主要是作战所需的武器弹药之类，其次是上前线的士兵，直到新中国成立前夕，未有专门的货运和客运，就更谈不上公路运输之事了。50年代以后，国家在县城驻地设立了汽车站，70年代以后，区乡公路也开始修建，进入90年代，国道319线进行了改造，路面用水泥硬化，同时，95%以上的区乡通了公路，70%以上的村也通了公路，客货运输都由汽车替代.
（2）人力背负
在60年代以前，土家族聚居区土特产品的运出和外来百货的运进主要靠人力运输，田间劳作中的农资和收获时的运输也是靠人力。人力运输的主要方式为：背、挑、抬、提、扛等。
背的工具有背（土家人称“背”）、背桶、高架等；挑的工具有“筐”、“篼”等；抬的工具有抬杠、抬绳、抬盒等；扛的工具有羊马等提的工具有提篮。这些运输工具有这样几个特点：一是适宜山地行走，背负方便，携带轻巧；二是易于在山地取材，便于制作；三是合于本民族的传统习惯和信仰，即与本民族的传统文化相适应。
背分稀背、密背、凉背、花背和窄背5种，用篾编成，分背筐和背系两部分。背篓呈扁圆柱形，亦有圆柱形的，上大下小。背系有篾编，有棕编，上呈带状，下呈索状，共两根，上端从背篓的中部穿进，底部穿出系牢；下端用绳与背篓下沿相连，中空，视使用者的身躯大小而定。
土家人使用的另一种背负工具是高架。高架用木方制作，两直柱上端弯曲30度左右，从中部到下端有两道横梁，横梁中部有一竖板斗衔接于直柱与上下横梁之间，其带（有为篾编，有为棕编）上下两端分别系于直柱的中部和下端。背负时，上端刚好伸过头顶，所背重物用绳或藤捆扎于其后，高架主要用来背柴火。
与背负工具配套的有打杵。打杵呈丁字形，横梁约13厘米，竖干长90厘米左右，有的还在竖干下端加上铁箍和铁钉以防滑，且牢固，背负重物，上坡作杵路杖，雨天可防滑，歇气时支撑重物。有的打是用直径为1寸粗细的树杈做成，树权的一边长约80厘米，另一边长约60厘米，交接处短的留10厘米的杈，行走时将长的一边杵在地下，歇息时用短的一边乘重物。
抬盒，用全木制作，呈正方形，边长80厘米，四角有方木柱，下呈盒状，盒高18厘米，上方四木柱两两绑在一抬杠上，专供喜庆抬礼品用；箩筐呈方形，高43厘米，边长46厘米，用竹篾片编成，并有用篾编的盖。
羊马，用韧而硬的天然树权做成，树权似四只羊角上伸，杈口连在一条支架上。上搁柴火扛于肩，灵巧轻便，又好换肩。
土家人运石头有三种方式：一是牵，二是拖，三是抬。牵，又叫撬。短距离运输时，一人（或一至二人，左右各一人）用钢钎撬起，二至四人在后面用木杠往前掀；拖，在较长距离的斜坡运输时，将石料放在两固定的圆木棒上，两圆木的前面各钻一孔，穿上粗绳，两边各用数人（多时至数十人）拉着绳拖，拖时，地面浇上水，使能划动，以便省力；抬，是直接将绳系住岩石，用木杠抬。有二人抬，也有四人抬的，这根据岩石的重量而定。牵岩、拖岩、抬岩都要喊号子，以协调动作。这些号子的歌词，有的写石工生活，有的溯宗数典，有的说古道今，有的调侃。歌词有传统留下的，也有即兴创作。
牵岩号子中的代表作为《罗幺姐》：
号子喊得柳叶尖，惊动天上鲁班仙。
鲁班仙师空中看，看见弟兄把岩牵。
抬岩号子中的代表作为《留郎号》：
六月的太阳当头晒，喊起号子抬起岩。
巾带的杠子两边摆，打杵成行往前抬。
拖岩号子中的代表作为《柳叶红》：
丢了这板讲那板，丢了芙蓉绣牡丹。
牡丹绣在鞋尖上，看花容易绣花难。
这些号子节奏明快，一领一合，合时用力，一齐往前走。
轿夫们抬着轿子在崎岖山路上行进时，由于后面不好看路，前面为给后面报告道路情况，以协调动作，统一步调，创作了《轿夫歌）：
桥儿两空，脚踩当中；
当中有个眼，脚踩边边点。
天上一枝花，地下牛屎粑；
天上明晃晃，地下水凼凼。
稀泥烂凼，脚踩边上；
稀泥烂滑，脚板稳踏。
飘石又带滑，稳踩又稳拿。
左边擦墙，右边摸梁。
左边擦墙右边虚，左边多踩些。
前头前篷罩顶，后头弯腰躲过。
单田一根线，跑马如射箭。
乱石我不报，自踩又自照。
天上一朵云，对面来了一个人。
大路朝天，一个半边；
平阳大路，甩开脚步。
……
《轿夫歌》在报路的同时也写出抬轿和行走的技巧。民歌不拘韵度，语言别致，可唱可诵，前唱后和，抑扬顿挫，节奏鲜明，既有审美价值又有实用价值。
