编者按：
重庆，行千里、致广大。
重庆，山水之城，美丽之地。
这里山环水绕，如诗如画。
这里名家辈出，歌长俚短。
为深学笃用习近平新时代中国特色社会主义思想和党的十九大精神，更好地满足人民群众日益增长的文化需要，增强文化自信，市志办组织选编《历代名人吟咏重庆》，以历代名人的诗性语言，展现重庆的山川地理、历史人文、风物变迁和社会发展，以人民群众喜闻乐见的方式传播优秀历史文化，更好地发挥地方志“存史、资治、教化”之功能，服务经济社会发展全局。
巫 山 高
碧丛丛，高插天，①大江翻澜神曳烟。②
楚魂寻梦风飔然，③晓风飞雨生苔钱④。
瑶姬⑤一去一千年，丁香筇竹唬老猿。⑥
古祠近月蟾桂寒，⑦椒花坠红湿云间。⑧
【作者】李贺（790—817年），字长吉，河南福昌人，家居福昌昌谷，后世称李昌谷，唐宗室郑王李亮后裔。有“诗鬼”之称，与“诗圣”杜甫、“诗仙”李白、“诗佛”王维齐名。有《雁门太守行》《李凭箜篌引》等名篇。著有《昌谷集》。按：据史料记载，李贺一生未 曾到过巫山，该诗为其奇想之作。姚佳解题曰：“齐•王融‘想象巫山高’，梁•范云"巫山高不极"，杂以阳台神女之事，无复山高水深，思归泣下之意。然自贺作此，有所主，盖为明皇幸蜀之后，而凭之也。”①碧丛丛，高插天：黎小龙等校注《三峡通志校注》第56页言《李贺诗歌集》作“碧丛丛，高插天”；黎小龙等校注《三峡通志校注》第56页、巫山县志编纂委员会重印《巫山县志》卷32《艺文志》第421页作“巫山丛碧高插天”。高：中华书局1996年版《全唐诗》卷393第4426页云：“一作齐。”丛丛：群山簇聚貌。插：中华书局1996年版《全唐诗》卷393第4426页云：“一作撑。”②大江：黎小龙等校注《三峡通志校注》第56页言《李贺诗歌集》作“大江”；黎小龙等校注《三峡通志校注》第56页、巫山县志编纂委员会重印《巫山县志》卷32《艺文志》 第421页作“巴江”。指长江。神：指巫山神女。翻澜：波澜翻卷。澜：波涛。曳烟：巫山神女飞翔，长裙卷起云烟。③楚魂：思慕神女的楚怀王，楚襄王。寻梦：梦中追寻。楚魂寻梦：指楚襄王（一说楚怀王）梦遇巫山神女的故事，见宋玉《神女赋》。飔：凉风，凉飕飕。中华书局1996年版《全唐诗》卷393第4426页云：“一作飒。”⑤瑶姬：巫山神女。《巫山县志》云：“赤帝女瑶姬。来行而率，葬于巫山之阳为神女。”⑥丁香：一种常绿植物名。筇竹：又名邛竹，一种茎细、节大的竹子，可作手仗。筇竹：巫山县志编纂委员会重印《巫山县志》卷32《艺文志》第422页作“筇节”。唬：同“啼”。黎小龙等校注《三峡通志校注》第56页言《文苑英华》作“号”；黎小龙等校注《三峡通志校注》第56页、中华书局1996年版《全唐诗》卷393第4426页、巫山县志编纂委员会重印《巫山县志》卷32《艺文志》第422页作“啼”。⑦古祠：指巫山神女庙，在巫山的对面。近月：极言山峰上的古祠位置高险。蟾桂：代指月亮。传说月中有蟾蜍和桂花。巫山县志编纂委员会重印《巫山县志》卷32《艺文志》第422页作“蟾宫”。⑧椒花：山椒花，灌木，籽实紫红，开黄绿色小花。此处借《椒花颂》的典故赞美神女。坠红：实指花椒的籽实，故曰“坠红”。湿云：湿度大的云。间：中华书局1996年版《全唐诗》卷393第4426页云：“一作端。”
（摘编自：重庆市地方志办公室编《历代名人咏重庆》）
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