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【非物质文化遗产】铜梁龙舞
大中小铜梁龙舞是流传于重庆市铜梁区以龙为主要道具的舞蹈艺术，兴起于明，鼎盛于清，并在当代重放异彩，饮誉世界。
铜梁龙舞起源于何时已无确切史料稽考，但在民间故事里还可以找到关于铜梁龙舞起源的传说。传说古时铜梁境内的涪、琼二江常发洪水，泛滥千里，常致百姓流离失所。鲁班见此惨景，为解民众疾苦，修庙祭祀神龙，庙成后天降神龙治理了水患。此后百姓奉龙为神，在春节、端午等重要年节或遇大旱时总要舞龙祭祀，祈求神龙保佑地方平安。
铜梁龙舞世代传承，形成了以龙形为主要道具的龙舞和以彩灯为道具的灯舞两大系列20余个品种。龙舞类有大蠕龙、火龙、稻草龙、笋壳龙、黄荆龙、板凳龙、正龙、小彩龙、竹梆龙，荷花龙十大品种；灯舞类有鱼跃龙门、泥鳅吃汤圆、三条鲮、十八学士、亮狮、开山虎、蚌壳精、犀牛望月、猪啃南瓜、高台龙狮舞、雁塔题名、南瓜棚共12个品种。其中，尤以大蠕龙、火龙最具特色。
誉满全国的铜梁大蠕龙，在铜梁龙灯家族中，占据显赫地位。大蠕龙由龙头、龙身、龙尾三个部分组成，一般有24节，代表了一年24个节气，全长50余米，根据表演需要，龙身还可增至50节甚至100节。龙头上龙眼、龙角、龙腮、龙须俱全，龙舌含宝，神态威严。龙身以竹篾为骨，白绸或棉纸裱皮，彩绘龙脊、龙鱗、龙肚，圆润丰满，能屈能伸。龙尾为五分叉的鱼尾。大蠕龙因其造型巨大，参与人多，常于街头或广场出现，通常是两条龙共同协作表演，在特殊场合中，可多达九条巨龙同场竞舞，场面盛大，气势恢宏。大蠕龙的舞蹈套路经过长期的实践，得到不断丰富与改进，现有“龙出洞”“之字拐”“大盘龙”“三环套”“双龙出水”“翻江倒海”“侧身翻”“悬空翻”“大劈叉”“青龙绞柱”“飞龙追珠”等50多个舞蹈套路，套路之间环环紧扣、时快时慢，张弛有度，衔接流畅。舞动时，施以黄烟，于烟雾滚滚中，大蠕龙上下腾挪，时隐时现，如得云雨，任展雄风，使观众感到无限的振奋和鼓舞。
于夜间玩舞的火龙是铜梁龙舞中最有地方特色、最受欢迎的品种之一。火龙长约20米，造型与大蠕龙大致相同，不同之处在于每栋龙脊内会放置带有引信的焰火筒或是照明的油灯。表演场地四角备置熔化好的殷红铁水。夜幕下，伴随着激昂高亢的川剧锣鼓，舞龙队员袒露上身，赤膊上阵，舞动火龙进入指定场地。等候多时的打铁水队员用特制的长勺将铁水舀起向上抛出，与他配合的队员适时用木板将之击打向场地上空，霎时间，场地四周，万千金星坠落，火花飞溅。龙脊上的焰火筒也被引燃，整个表演场地成了“火”的海洋，“花”的世界。火花越来越密集，舞龙队员的脚步越来越敏捷，带着人们除邪避灾、百事顺遂的美好愿望，穿梭在“火”中。场内人头攒动，人声鼎沸，热闹非凡，把气氛推向高潮。
铜粱龙舞的道具——龙，由软、硬栋构成。龙头、龙颈和龙尾各为一个整体，而龙身则由一栋或多栋构成，龙头、龙颈、龙尾与龙身的每一栋称为硬栋；龙头与龙颈之间、龙颈与龙身之间、龙身各栋之间以及龙身与龙尾之间均用长约10厘米的棉带连接而成，称为软栋。相邻的软、硬栋加起来称为一节，每节一般长2米。铜梁龙的“龙宝”也是竹制的，其用竹篾扎成球形骨架，外用彩绘绢绸裱糊，用半圆形锭环做轴固定在一根长约1.5米的竹把上即成。
2006年5月，国务院批准将铜梁龙舞列入第一批国家级非物质文化遗产名录。
代表性传承人
黄廷炎男，汉族，1941年12月生，重庆铜梁区巴川街道人，第二批国家级非物质文化遗产项目龙舞（铜梁龙舞）代表性传承人。黄廷炎11岁开始学艺，师从沈俊声、赵海涛等老艺人舞彩龙、打锣鼓。从1988年开始，他在继承传统龙舞技艺的基础上，创作了一些既有难度，又富有情节的龙舞套路，将川剧吹打乐、戏曲功架、武功把子等融入龙舞表演，使铜梁龙舞愈加精彩。1994年国家体委将龙舞列为体育竞技比赛项目之一，黄廷炎所创编的“大横8字花”“连环套”“飞龙追珠”“金龙抱柱”等被认定为龙舞比赛的规定套路。黄廷炎从1994年开始传授、普及铜梁龙舞技艺，培养了众多传人，公认的优秀龙舞艺人张顺生、张名鑫、张永江、黄文灿等均是他的弟子。
