阳翰笙（1902—1993年），复姓欧阳，名本义，1924年秋考入上海大学社会学系时更名欧阳继修，曾用笔名杨剑秀、华汉，1933年正式取名阳翰笙，中共党员，四川省宜宾高县罗场南华街人。阳翰笙是中国著名的小说家、文艺理论家、电影艺术家、戏剧编剧家、新文化运动的先驱者。在第12届金鸡奖暨第15届百花奖颁奖大会上，被授予“终生成就奖”，享有中国文化界“文坛泰斗”的美誉。

走向革命道路

    四川宜宾的罗场是一座千年古镇。它西通滇黔，东达叙府，是古代南丝绸之路的必经之地，历来有“穷乡富镇”之说。由于特殊的地理环境，不断有农民起义和革命运动在这里发生。阳翰笙曾称他的故乡罗场为“水浒式的故乡”。就在这块多情的热土之上，童年时代的阳翰笙一边读“子曰诗云”，接受中华传统文化的启蒙教育；一边接触社会的政治变革实际，从小就受到了革命新风尚的熏陶。

1918年，读了几年私塾后又读了三年小学的阳翰笙，高小还没有毕业就跳级考入当时川南颇有名气的叙府联中读书。在这所学校里，他结识了同班同学李硕勋。李硕勋是高县附近庆俯人，两人志趣相同，成了莫逆之交。五四运动爆发后，阳翰笙和李硕勋被选为该校学生代表，到街口、码头、车站参与宣传抵制日货、反对帝国主义经济侵略的社会活动。

1920年秋，两人转学到成都省立第一中学。1921年，成都成立学生联合会，他和李硕勋作为省一中的学生代表，被选为学联理事和执行委员。当时学生运动的主力是省高等师范，高师的校长是革命家、教育家吴玉章。从此阳翰笙在吴玉章的领导下，积极开展学运工作。在维护学生权益，争取教育经费独立，举行全面罢课，轰走省一中官僚政客校长以及捣毁省议会等斗争中，阳翰笙都是参与组织、领导工作，表现突出。

1922年11月1日，川军总司令刘成勋发布“训令”，要求缉办阳翰笙、李硕勋等。两人只好逃离成都，乘着大船沿岷江而下，返回宜宾。为了解除思想上的困惑，阳翰笙专程到泸州川南师范学校拜访共产党青年领袖恽代英。他们相见恨晚，一见如故，畅谈了七天七夜，恽代英告诉他：“只有用社会主义思想改造万恶的旧社会，才是中国唯一的出路。”阳翰笙茅塞顿开，他后来经常说：“恽代英是照耀我走上革命征途的第一盏明灯。”

（伟人周恩来与阳翰笙合影照片）

1923年秋，阳翰笙赴北京求学，因交通不便，迟到一步误了报考日期，未能如愿。后与从法国归来的四川老乡陈毅认识并结为知己。从陈毅那里，阳翰笙得到了不少国外共产主义运动的信息，受到极大鼓舞。他与陈毅合办刊物，宣传马列主义。此时，先期赴上海大学就读的李硕勋约他去上海，陈毅也积极支持，阳翰笙毅然南下，于1924年10月考入上海大学社会系，与李硕勋同班。上海大学是第一次国共合作时期中共领导的第一所培养干部的大学，校长于右任，教务长邓中夏，社会学系主任瞿秋白，教员有蔡和森、恽代英、任弼时、萧楚女、蒋先慈等。

1924年秋，阳翰笙入团，1925年3月，转入中国共产党组织，成为一名共产党员。在上海大学期间，他因系统学习了马列主义，又自觉地到工人中去生活和工作，把理论与实践紧密结合起来，增长了斗争才干，逐渐走上中国革命的道路。
 

踏上戎马之路

    1926年初，广东的革命形势较好，为了巩固和发展革命形势，急需一批得力的党员干部到广州工作。1926年1月初，阳翰笙与李一氓一起调往广州，阳翰笙被分在黄埔军校政治部任秘书，后调该校入伍生部任党支部书记，同时兼任教官，讲授国防时事课程，一直到1927年。在这一年多的军校工作中，他有机会见到时任两广省委、军委书记兼黄埔军校政治部主任的周恩来。周恩来的革命精神和高尚品德，对他的信仰影响很大。阳翰笙曾说：“我为参加革命，就有这样一位党的领袖亲自领导我、亲自指导我而感到无比幸福。”

1926年春夏间，在广州农民运动讲习所，阳翰笙欣喜听到毛泽东和郭沫若的报告，又与郭沫若成为亲密朋友，一起策划组建四川革命同志会。1926年6月，阳翰笙同郭沫若、李一氓一起参加北伐。

1927年8月1日，南昌起义的枪声打响，阳翰笙找到叶剑英要求参加南昌起义部队。8月3日，他同郭沫若、李一氓等人，于当晚乘手摇车离开九江，向南昌进发。他们沿途历尽艰险，于4日下午到达南昌。次日，即随辖有24、25师的11军军长兼前敌总指挥叶挺部向抚州进军，开始了艰苦卓绝的南征。到抚州后，前委决定派阳翰笙任11军所辖24师党代表。阳翰笙不但深受叶挺的感染，而且还从叶挺身上学到了军事指挥艺术，增长了带兵作战的才干，他曾说：“要不是党把我调到创造社搞文艺，我一定会追随叶挺坚持军旅生涯，到红军中去搞武装斗争的。”

（1937年张西曼在南京与友人田汉、阳翰笙、常任侠、胡先啸、王萍等合影）

南征途中，在枪林弹雨的战阵中，阳翰笙英勇顽强，经受住了严酷考验。部队经临川、宜黄、广昌，一举打下会昌，再回师瑞金，而后在福建汀州举行11军全军党员大会，他受叶挺之托主持大会。在汀州，阳翰笙被任命为全军总政治部秘书长，随军进驻汕头，其间曾协助林伯渠为军队筹集粮饷和参与搜查反革命等工作。然而，由于敌众我寡，部队撤退到流沙。阳翰笙还出席了由周恩来、叶挺、吴玉章、聂荣臻、郭沫若等参加的前委会议，讨论起义失败后的去向问题。还未散会时，敌人四面袭来，在突围中，前委领导被冲散，他和吴玉章一起撤离，后找到郭沫若，经广州到海陆丰分散隐蔽。阳翰笙住在海丰县一个基层干部家里，患了疟疾，却无医药，夜里还经常转移。在海丰县住了20多天，在农友帮助下，阳翰笙乘木船到了香港，是年11月找到党组织，被安排转移到了上海。

北伐南征的戎马生涯，锤炼了阳翰笙的革命意志，使他经历了人生的苦难，坚定了革命志向。

奔赴文艺战场

    在上海，阳翰笙面临人生道路的重大抉择。他后来回忆说：“按我的本意，还想重操旧业，从军上战场。但我是属于党的，一生必须交给党安排，我应该无条件地服从党的决定。”党决定让他弃武就文，参加创造社，以笔为武器，在文艺战场，为党的事业奋斗。原来“四一二”政变之后，创造社里一部分人分化，周恩来指示郭沫若应加强党的文化领导力量，把该组织健全起来。应郭沫若邀请，阳翰笙进入创造社，承担组织工作，并兼办《流沙》周刊、《日出》旬刊。

（阳翰笙和郭沫若与抗日宣传队员留影）

1928年初到1929年夏，阳翰笙把精力转向小说创作，先后写出《马林英》《歪船上的一夜》《马桶间》等15篇短篇小说。创作出《女囚》《两个女性》《义勇军》等8部中篇小说。鉴于文坛上外受白色恐怖威胁，内部面临错综复杂的纷争，党中央委托江苏省委负责人李富春于1929年9月分别找阳翰笙和潘汉年谈话，要他们召集全体党员开会，统一认识，尊重鲁迅，团结起来，一致对敌。于是，他们立即召集创造社、太阳社党员开会。会议由潘汉年主持，阳翰笙传达，取得了一致意见。这才很快停息了长达近两年所谓的“革命文学”论争。在此基础上，党的组织又召集两社党员酝酿成立“中国左翼作家联盟”，先是组建12人的筹委会，经过几个月的筹备，“左联”于1930年3月2日在上海成立。鲁迅在会上讲话，阳翰笙代表党组织讲话，他就形势、团结、深入生活等问题做了全面阐述。“左联”的成立，标志着党对革命文艺运动已从思想领导发展到组织领导的崭新阶段，标志着新文学运动的纵深发展。

从1930年下半年到1932年下半年，阳翰笙任“左联”的党团书记。1932年下半年起，改任党中央宣传部文化工作委员会和中国左翼文化总同盟党团书记，直到1935年2月被国民党反动派逮捕。在“文委”和“文总”任党团书记时，阳翰笙分管戏剧，加入艺华电影公司后，他与田汉一起使“艺华”成为党领导的文艺阵地，为40年代末期革命电影的发展打下了基础。在此期间，阳翰笙先后写过18部电影、8出大型话剧，为我国戏剧、电影事业的开创作出了贡献。

文章作者：胡平原 

作者系重庆市作家协会会员