重庆市长寿区历史上曾名乐温县，然而，这个废县名根本就进不了我的研究范围，目前暂时不研究历史地名。岂料，2023年5月1日，长寿一大桥通车，而这大桥就叫乐温大桥，因此，她成了我的研讨对象。当我细细检索这一地名时，才发现我孤陋寡闻，长寿区至今仍有乐温卫生院、乐温小学、中国邮政储蓄乐温营业所……因此，我首先得给乐温道个歉，然后才进行研究。

乐温大桥（王亚明摄）

地名词典上说：“乐温县，唐武德三年（620年)置，治所在今四川长寿县东北。元至元二十年（1283年）废。”[1]乐温县在使用了六百多年之后，突然停止使用，为什么？到目前为止，我还没有看到理由，不过，她为什么要叫“乐温”倒还有几种说法。我们不妨来看一遍：

一、因乐温山得名

乐温县来源于乐温山，《元和郡县志》曰：乐温县，“本汉枳县地，周明帝分置巴县，武德二年改为乐温县，因乐温山为名，在县南三十里。县出荔枝。”[2]县因山名，从乐温到乐温，根本就没解释为什么叫乐温。 

二、因地常温而得名

明朝人曹学佺在《蜀中广记》中说的，才能叫理由：“地气常温，禾稼早熟，因之得名。”[3]此说正确与否，可以另说，但起码曹是在解说乐温的由来。很多人解读乐温山，都重在“温”而忽略“乐”。曹学佺之说，影响深远，光绪《长寿县志》还在重复这种说法：“乐温山，治东北五十里，旧《志》云：其地常温，禾稼早熟，民乐之，因名。”[4]这么说，真是本末倒置，因地“温”庄稼早熟，人民快“乐”之——这是“温乐”呀！

乐温乡曾经的驻地仁和场（王亚明摄）

三、乐碛温山各取一字

今天有人说了一个全新的理由：“最新的说法认为乐温为乐碛（洛碛）和温山两地名之合，来自南方某个少数民族语言。”[5]此说初看甚好，却没有证据——查查史书更让人狐疑，温山618年设县，乐温619年设县，乐温为何要析乐碛、温山各一字为自己命名？这怎么说也解释不通呀！温山县，治所在今四川长寿县东北。

光绪《长寿县志》再版的时候，注释者也在质疑乐温一名的由来：“乐温山：古文献记载：在长寿县西南五十里。地气常温。禾稼早熟。下有乐温滩。大江所经也。《元和志》：乐温山在长寿县南三十里。县因山为名。按：此处解说有误者二：一是‘乐温’并非‘地气常温’得名——‘乐温’系南方少数民族语词，不能按汉语词索解；二是，乐温滩是龙溪河之滩，不属于大江（即长江）。乐温山在今仁和。”[6]注释者同样感觉到“地气常温”不对，但是，哪点不对，注释者也说不出来。

仁和场外的龙溪河（王亚明摄）

元至元二十年（1283年），乐温县被废之后，乐温便成了一个历史名词，一直到1981年，长寿县仁和公社更名时，才重新使用乐温为公社名，[7]从此，乐温再生。

我们破解地名，往往要查查历史上有哪些人曾在这里居住过，他们是否与这个地名有关。luo到底是不是呢？细细审视长寿区及其周边地区，我发现，这一带以luo命名的地名的确不少：如乐温（县名）、乐昌（长寿曾用县名）、[8]乐碛（今渝北区洛碛）、乐城县（治洛碛）、罗山乡（这里有大罗山、小罗山）、罗围山（罗围乡），罗家沟（万顺镇）、罗家寨（大碛溪边）、罗白溪（治南三十里）、……这显然不是因姓罗或乐的人家留下的，这些或许是古代曾在这里居住的少数民族留下的吧？那么，他们是哪个民族呢？

原本打算从实例上去解决，岂料，这样的信息量太大。比如，罗山，全国叫罗山的地名，完全可以用海量来形容；即使是叫乐山的地名，也多得吓人。乐昌，以乐昌作地名，全国甚多，最大的是广东省乐昌市，因其境内有乐山、昌山而得名，没有参考价值。乐城县，三国蜀汉置，属巴郡，治所在今重庆江津西油溪镇，一说在重庆市东北洛碛镇，延熙十七年（254年）废入江州县。也有说乐昌县在江北厅境内：“乐城废县在今江北厅之乐碛镇。”[9]罗围一名，在国家地名信息库查看，也比较多。罗山，全国有海量的地名，不敢再查看。显然，如此从实例出发寻找答案，是完全不可能的事情。

就在我寻找答案的过程中，我读到了王国祥的一句话，他说：“乐碛，重庆市江北区、四川省乐山市有地名乐碛（luo21ɕi21），直译：僚人坝。”[10]作者在讲仡佬（僚）人词汇的时候，竟然提到了“乐碛”，并且说出了意思，这真是让人喜出望外。当然，如果我们就这么相信了，太草率了。其他人还有这方面的论述吗？这篇文章的后半段，还有重要的论述，在“罗家”词条里继续讲述类似的内容：“罗家。綦江区以及其他地方，有不少冠以‘罗’的地名。永新镇有‘罗家’，石壕镇有‘罗家湾’，郭扶镇有‘大罗坝’……这些地方并非因为居民罗姓者多而得名，而是因为古代歌罗蛮（葛僚蛮）居此。‘罗’是僚（读lao214）的异写，就像歌乐山（葛僚山）口头上说成歌罗山。”[11]洛碛之洛，在这里，完全可以被认定为是僚的异写。他的这句话，完全解开了长寿区有较多以罗（乐）为地名的原因。很多学者都发现，僚与地名“乐”、“罗”、“洛”有非常密切的关系：“獠人‘依山傍谷’，所依之山可谓僚山，也就是乐山。‘僚’、‘乐’音相通。著名学者徐中舒指出:‘僚在古代原当作貉，貉从各声。各原是以各、洛两个复辅音作为发声的，僚就是洛的转音……’‘洛’与‘乐’音同，在《钜宋广韵》中同列‘铎’部。又据徐中舒先生分析，朝鲜乐浪地区之乐浪，‘乐’即僚，浪即谷，并明确指出:‘西南部族称僚为乐’。”[12]

他们在解释“乐”的来源的时候，往往用转音来解释，那么，僚人与长寿区有关系吗？

僚人又怎么与（lao214）搭上关系的呢？从大的方向上来说，长寿区古代有僚人，是肯定的。

古书上说，“卜人以丹砂”，以生产丹砂而著名的企业家巴寡妇清，就是长寿区人。巴寡妇清，战国末期至秦朝时人，古书上说她是巴郡枳邑枳里乡人，今人考证是重庆市长寿区南千佛乡人。[13]

那么，这个贡献丹砂的卜人是不是濮人呢？应该是“《周书·王会篇》云：卜人丹砂。孔昆云：西南之蛮，盖濮人也。”[14]吕思勉说得更深入一些：“濮族，就是如今的倮㑩，《周书·王会解》作卜，（‘人以丹砂。’孔注：‘卜人西南之蛮。’王应麟补注：‘卜人即濮人。’）《说文》作僰，（云‘犍为蛮夷也’。）都是一音之转。（长言之则曰‘倮㑩’。短言之则曰‘濮’、曰‘卜’、曰‘僰’。）”[15] 

秦汉称濮人，两晋南北朝称僚人，明清时叫葛佬。不论是南平蛮还是渝州蛮，都可以证明长寿有僚人，毕竟彼此不远。杨明为证明长寿有僚5:‘涪州贡连头僚布。’可见亦多僚人。”[16]涪州与长寿毗邻，涪州还管辖0过长寿的局部土地，因此说涪州有僚人，长寿就有僚人是正确的。

其实，我们从长寿区沿长江往上搜寻，你会发现沿途有不少以罗、洛、乐命名的地方，如洛碛、锣旗（寺）、葛佬（溪）、硌磺、硌五洞、路孔（六孔）、乐山……从大概率说，这些luo都与僚人有关系。

现代人从语言学的角度解释“乐”的由来是，既简单又容易让人听懂。

“仡佬族的族称来源于仡佬自称‘glao’，本意为竹，现在则指‘人’，即仡佬族人。仡佬古读klao或glao。”[17] klao是复辅音，汉语已经没有复辅音了，为了较准确地表达原来的读音，便把它译成了两个音节k-lao，用汉字表示就是“仡佬”；但当第一辅音被丢弃或弱化时，便成了lao，而当lao出现变异时，便有了luo。有人记音作lau。也有人说klao，缓读就是仡佬，也对。

金钟说：“lau‘我们’汉字译音译作僚、寮、辽、娄、萎、楼、陵、楼、萝、漏、陋、劳、涝、老、佬、姥、牢、留、柳、鸟、泸、卢、肪、鲁、洛、落、六、禄、路、潞、露、虎、罗、逻、乐、螺、骆、勒、拉等。今壮语（南）仍读此音。”[18]实在说，南方汉语无解的地名好多都可以在这里找到答案。

文章至此，我们可以作总结了，乐温是因为葛佬人曾在此居住而得名，“乐”来源于葛佬之“佬”，但“温”我们实在是无法知道，也许是“江边”，或者是“山下”。

【参考文献】

[1]  复旦大学历史地理研究所《中国历史地名辞典》，江西教育出版社，1986年，第243页。

[2] 元和郡县图志卷三十，国家图书馆藏书，索取号：地84/4641.1，金陵书局，清光绪八年刻印。

[3]  曹学佺《蜀中广记》，重庆图书馆藏，商务印书馆景印故宫博物院所藏文渊阁本，卷五十三。

[4] 张永熙《光绪元年长寿县志》，方志出版社，2013年，第151页。

[5]  庆晓筱《你家乡地名是怎么来的？》（https://www.zhihu.com/question/574328406/answer/2903058060?utm_id=0）

[6] 张永熙《光绪元年长寿县志》，方志出版社，2013年，第130页。

[7]  崔乃夫《中华人民共和国地名大词典》（第3卷），商务印书馆，2000年，第4140页。[8] 张永熙《光绪元年长寿县志》，方志出版社，2013年，第307页。

[9]  张永熙《光绪元年长寿县志》，方志出版社，2013年，第130页。

[10]  王国祥《南平僚族属证明法：探寻僚语底层并与壮泰语族比较》，《僚学研究》第二辑，中国广播影视出版社，2017年，第25页。

[11]  王国祥《南平僚族属证明法：探寻僚语底层并与壮泰语族比较》，《僚学研究》第二辑，中国广播影视出版社，2017年，第25页。

[12]  马琦《“乐山”名称的由来》，载《乐山，走向世界》，成都科技大学出版社，1994年版。

[13] 编委会《长寿县志》，四川人民出版社，1997，第1129页。

[14]  钱林书《续汉书郡国志汇释》，安徽教育出版社，2007年，第317页。

[15]  吕思勉《中国史》，云南人民出版社，2019年，第72页。

[16] 杨明《论古代重庆地区的濮、僚族》，《重庆师范学院学报》1995年第4期。

[17] 编写组《仡佬族简史》（修订本），民族出版社，2008年，第6页。

[18] 金钟《濮与中华民族》，广州出版社，2012，第477页。

文章作者：姜孝德 

作者单位：重庆市江北区文化馆（退休）

作者系重庆市作家协会会员