在重庆彭水的深山里，藏着一支古老而神秘的舞蹈——庙池甩手揖。它始于清代，源流无考，却以独特的“阴阳”双面穿梭于婚寿之喜与祭奠之哀。
庙池甩手揖，流传于重庆市彭水苗族土家族自治县庙池乡，是在拱手作揖的礼仪基础上发展起来的一种民间舞蹈形式，多在婚礼、寿辰或祭奠亡灵等场合表演。其起源于何时，由何人创造，现存文献中均无资料可考，据当地老艺人回忆，庙池甩手揖在清代就已存在，最早在彭水县诸佛乡庙池村流行，后广泛流传于彭水县境内，历史悠久。
庙池甩手揖 彭水非遗/图
庙池甩手揖分为阴阳两类。“阳性”甩手揖用于婚礼、寿诞等喜庆场合。表演时，将人员分成两队，由1人或2人领着众人跳，另加8个小孩扮演各种角色在里面嬉戏打闹（俗称“搞乱棒”）。舞者站成两列，双脚呈“小八字步”站位，随着锣鼓点子，右脚向右踏出一步、左脚离地，双臂从腹前甩至右下方；随后右腿屈伸，身体转向左前，左脚前踏一步后踮脚跟，右脚稍后抬，两手抱拳从右下方回至胸前，两手向左上方向推出，左脚跟落地，同时屈伸左腿，一个完整的“甩手揖”动作完成。在鼓点和钹声中，两列队伍此进彼退，此侧彼斜，一张一弛，配合默契。现流传的舞蹈动作有6节，分别为“缠手”“甩手”“比脚”“比肘”“抵膝”“大圆抱”，舞者按顺序分节表演，每节均从做“甩手揖”开始。其表演的内容有比脚大脚小、黄莺展翅、母猪爬背、黄牛擦背等。民族舞蹈工作者在挖掘中认为庙池甩手揖是土家族摆手舞的雏形，将其舞蹈语汇归纳为揖摆、抖摆、牵手摆、端手摆、牛擦背摆等。
“阴性”甩手揖用于“坐夜”祭奠亡灵。一是由法师在进门途中，以类似于钹的“三四五”敲击特殊的“三四五”音乐，配合甩手作揖的动作，表示对亡灵的尊重，二是在办道场的中途，由掌坛师一手持司刀、一手持令牌，帮坛师一手持火炉、一手持符咒幡，带领众人举行甩手作揖表演。
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