綦江大地僚人遗迹,书写千年族群历史
“僚”作为族称,始见于东汉,是西南古代重要族群。其中,南平僚主要聚居在今渝南黔北一带,綦江为其核心腹地。崖墓古址、铜鼓祭祀、碑刻遗存……散落綦江大地的僚人遗迹,实证了这段千年族群历史。今天,我们溯源南平僚,探寻这份独特的巴渝地域文化遗产。
僚人文化作为我国西南地区地方历史文化的关键组成部分,承载着独特的历史记忆,蕴含着深厚的文化价值。深入探究僚人文化,有助于更深刻地理解西南地区的历史发展脉络及其独特的社会结构和文化特色,挖掘更多关于古代社会生活、宗教信仰、艺术表现等方面的珍贵资料,从而丰富我国的历史文化宝库,具有重要的学术价值。

僚人文化博物馆。图源:綦江文旅体
綦江僚人文化的历史渊源
僚是中国古代南方一个非常重要的族群。依据史料来看,“僚”这一族称始于东汉安帝时期,约于南宋末年消亡。僚人上承百越,下启近现代壮泰族群,越——僚族团历经历史分化、重组、演化,形成现今的壮泰族群。壮泰族群约30个,8000万人,分布在8个国家。
在唐代僚族群体中,南平僚无疑是最为强大的一支。南平僚,亦称南川僚,其名称源自古地名“南平”与“南川”(非现代所指的南川)。显而易见,南平(南川)僚指的是居住于南平(南川)地区的僚人。该地名与綦江或重庆地区有着密切的联系。现今,在綦江地区,从明清至近代的众多墓志碑刻中,频繁出现“南平”、“古南平”、“南川”等字样,碑文内容揭示了这些称谓在古代指的是现今綦江地区的某个范围。
此外,历史文献亦提供了佐证,如《舆地纪胜·卷一百七十五》所载,渝州在唐武德元年被更名为南平郡,乾德五年废除南平县并将其纳入管辖,而綦江在唐代属于南州南川郡南川县。宋熙宁八年,在恭州南川县铜佛坝(即今重庆市綦江区赶水镇一带)设立了南平军。《旧唐书·南平僚传》中亦有记载,南平僚“东邻智州,南接渝州,西连南州,北靠涪州,部落达四千余户”。基于这些描述,学者们进行了专门的考证,认为南平僚的分布范围大致为渝南黔北地区。具体而言,东至重庆黔江、酉阳、彭水一带,南至贵州遵义正安、道真、桐梓、务川一带,西至重庆綦江一带,北至重庆涪陵一带,涵盖了金佛山、黑山、柏枝山以及綦江东溪、赶水、綦江河等地。
从东汉时期一直到隋唐时期,南平僚在綦江地区留下了丰富的历史遗迹和文化遗产。到了唐太宗贞观三年,南平僚的首领“剑荔王”派遣使者携带铜鼓作为礼物,向唐朝表达了归顺的意愿。从那以后,在历史的长河中,綦江地区的僚人经历了与汉族以及其他民族的融合和交流,共同书写了中华民族多元一体的历史篇章。
1994年,在万盛城区附近的三官桥,出土了一块南宋初年的墓志铭——《宋太夫人陈氏墓铭》。墓志铭字迹清晰,现保存在万盛经开区博物馆里。墓铭在介绍墓主家庭生活时有这样一句:“一日因馆客夜饮,随行獠奴不解虞慎,因火其家,仓囷囊橐荡然泯焉,生理方萧索……”这说明了北宋神宗熙宁年间两次平定獠人的叛乱之后,此地劫后余生的不少獠人,已被迫沦为奴婢。“僚”古称“獠”,这里既有“獠奴”,说明僚人早就土生土长在这里。
2018年,綦江区人民政府将区内部分僚人文化遗址公布为区级文物保护单位。綦江的僚人文化遗址大致分布在打通、石壕、赶水、郭扶等街镇。根据用途,綦江目前发现的僚人文化遗址可以分为四类。
一是古墓葬,如双河塘崖墓、皇帝坟、倒埋坟。双河塘崖墓修建于光和四年(181年)七月七日,墓门外的鱼凫、鱼、蚂拐和巫师等画像,学术研究价值极高;皇帝坟建于宋代,相传最后一位夜郎王后裔——僚王被剿杀,埋葬于此,墓门上横梁所雕葫芦、柱子等纹饰是研究僚人文化的珍贵资料;倒埋坟是僚人将死者“头枕石门脚登山”的倒埋葬式,民间有“横苗倒仡佬”之说。

花耳崖墓。图源:綦江文旅体
二是宗庙祭祀遗址,如都府庙、天神坛、铜鼓殿、小铜鼓殿、大僚祠、小僚祠。都府庙内供奉牛王,是僚人对农耕重视的见证,牛王节现在依然是与僚系族群,如壮、侗、仫佬、仡佬等民族祭祀牛神的传统节日;天神坛是僚王祭祀天母大神的祭坛;铜鼓殿曾是望乡台上一座供奉铜鼓的鼓楼,铜鼓是僚王权力和财富的象征;小铜鼓殿也是僚人供奉铜鼓的神圣场所,铜鼓已无踪影,殿内仅存一尊牛王石刻造像;大僚祠曾是僚王家族宗祠所在地;小僚祠曾是僚人贵族供奉祖先牌位、祭祀祖先的场所。
三是生产遗址,如大僚湖、彭家岩兰干门遗址、花儿岩兰干门遗址、兰干滩遗址、染坊遗址。大僚湖是僚人生产、生活的重要水源;彭家岩兰干门遗址和花儿岩兰干门遗址是商人购买兰干细布必经之地,曾是僚王收税的重要通道;兰干滩遗址相传为僚人生产细布的地方;染坊遗址是僚人给僚布染色、制图的场所,其后僚王便精选上等僚布作为贡品,进献朝廷。

大僚湖。图源:綦江文旅体
四是生活居住遗址,如大僚坝、僚人谷、三合嘴遗址。大僚坝是夜郎王后裔率族人隐姓埋名、繁衍生息的地方;僚人谷是僚王宫所在地,宋灭僚,失于火,现仅遗址;三合嘴遗址曾是僚人议事或解决争端的场所。

僚人文化艺术节。图源:綦江文旅体
綦江地区依托于其独特的僚人文化遗址优势,与渝南黔北地区紧密合作,深入挖掘南平僚文化的历史底蕴。此外,该区域积极联合国内外致力于僚系族群研究的学术力量,成功组建了中国魏晋南北朝史学会僚学研究中心。该中心致力于解开历史谜团,自成立以来,已成功举办四届僚学研究学术研讨会和十届学术年会,并指导当地政府成功筹备八届中华僚人文化吃新节。这些学术及文化活动不仅对僚人的起源与流变进行了系统性的梳理,而且将学术理论成果转化为实际应用,推动了地方经济社会发展,为乡村振兴注入了文化动力。
作者:王凤琳 周 铃
资料来源:《重庆地方志》2026年第02期
图片来源:綦江文旅体
首页
政务公开
数字方志库
方志园地
重庆历史文化
互动交流

