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被称作“吴鸭儿”的大画家：他是荣昌走出的画坛隐士，也是陈子庄的领路人
大中小在巴渝画坛上，有这样一位淡泊名士，他博通经史、精研绘事；弃举业而从教，育才遍川渝；画芦雁称绝，笔墨传神，门下多俊彦，陈子庄尤著，他就是近代荣昌先贤吴拙生。
吴拙生（1887—1961），重庆荣昌河包乡（今河包镇）人。生于乡野，长于林泉，自幼性灵早慧，喜涂鸦作画。花鸟虫鱼、草木植卉，入其眼，记于心，形诸笔端，虽稚拙而天然成趣，常得族中长辈称赏。
晚年吴拙生。（图片由AI生成）
一、弃举业而从艺
1905年，清廷废科举、兴学堂，传统士人于历史的变迁中向现代知识分子转型。吴拙生审时度势，决意舍场屋之途，专攻绘事，系统学习传统绘画达九年。随后，他考取重庆国画院，受名师指点，心无旁骛地钻研绘画技法，由业余爱好而成为一名专业的画师。绘画之余，他未曾放下对文化典籍的热爱，历代名家作品多有涉猎，对经典名篇，更是能随口背诵，甚至引经据典，作深入的阐发。
二、教书为本，画艺并进
清末民初，社会动荡，受外界之刺激，我民族奋发而图强，遂有“少年强则国强”之呼吁。受时代之感召，吴拙生于画院毕业后，选择以教书为业，以强“中国之少年”。先后任教于重庆永川、重庆荣昌河包乡及成都等地，担任中学、小学教师二十余年，为巴渝地区的教育做出贡献。他教授国文及绘画课程，其专业的绘画技艺，深厚的国文功底，令他的课堂内容详实趣意盎然，很受学生的爱戴。
执教期间，教学相长，艺道并进，其绘画技艺在理论与实践的结合中越发精进。他爱林泉，喜水泽，对蒲苇水草有着天然的亲近，对栖居水泽的芦雁更是深爱有加。而川渝一带少有芦雁出没，棠城更难以见到芦雁的影子。他只能在前人以及时贤的作品中去揣摩、体会，他花费大量时间潜心研究芦雁画法，芦雁在其笔下形态各异，活灵活现。乡人不知芦雁样貌，则误以为吴拙生所绘为本地鸭子，见他画得好看，画得痴，画得勤，于是称他为“吴鸭儿”。
吴拙生画雁，远近知名，求画者络绎不绝，得者皆珍为拱璧。其画作写意传神，寥寥数笔，芦秆参差，芦叶披拂，气韵生动；有时也用笔细描，羽翼毛发，纤毫毕现，令人叹为观止。他的作品，无匠气，有韵致，天然成趣，幅幅佳作。
据传，古昌镇曾有大户藏其四幅条屏，分别绘芦雁春、夏、秋、冬四时之景：春日戏水，夏间卧眠，秋高列阵，冬雪闲步。四时之景不同，而雁之精神气韵各异，观者兴感无穷。
吴拙生画芦雁。（图片由AI生成）
三、书艺亦精 ，桃李满园
吴拙生精于画，亦擅书法，尤以楷书知名乡里。荣昌、河包一带商铺招牌、学校匾额，多出其手，笔力遒劲，结构严谨。其人喜静，澹泊自守，不慕荣利。推崇陶渊明，好读陶诗，亦效其饮酒自适。1927年受聘教授荣昌县国民师范学校绘画及音乐，与学生们闲聊时谈及：“太白云‘生不愿封万户侯，但愿一识韩荆州’，我却道‘生不愿封万户侯，但愿天天有酒肉’。”洒脱率真，可见一斑。
他也教音乐，却完全是个外行，边学边教，现炒现卖，真是可爱至极。据当年学生回忆，吴拙生曾教给学生一首歌曲，文辞低沉悲怆，其词似乎是他有感于时事，而模拟心境所填：“衡阳浦，青悠悠，芦花两岸秋，一番风雨一番愁。叹浮生飘零，书剑谁为友，悲祖国频年戎马几时休。登楼望月，山河概依旧……”他还曾受人推荐至重庆求精中学讲授国文，又受聘至宝城学寺，给学僧讲授古文及古典诗词等，皆受到好评。
中年以后，吴拙生回到乡间，设私塾教授乡邻子弟，以微薄的束脩维持家用。五十岁以后，大部分时间生活于河包老家，也曾移居县城城关镇。不论城里或乡居，他的住所常有学生前来求教，他对孩子们好，有耐心，讲解细致，为人和蔼，很受尊敬。
陈子庄。图源：人文巴渝
吴拙生的学生众多，其中以国画成名的陈子庄最知名。早年陈子庄从吴拙生习画，得山水花鸟之入门技法，构图、用笔、用墨，皆承其指点。师徒二人后同入四川文史馆，然陈子庄定居成都后，鲜有返乡，吴拙生晚年则寓居荣昌乡下。他们二人的交集，似乎只停留在陈子庄早年那一段青葱岁月，在陈子庄的诸多信件中，没有一封是写给老师的，也没有言及老师的只言片语。吴拙生去世多年后，陈子庄才对后辈及学生略有提及早年这一段学画经历，简单介绍为“乡村画师”“此人在清末教过书”。古人有“人情日凉薄，至德竟荒丘”之句，今日读来，令人唏嘘。
晚年的吴拙生生活非常困难，身患肿病，甚至无法下床走路，在河包公社八大队的家中，年老久病，孤苦无依。因生活及医药开销很大，只能给四川文史馆馆长写申请，希望增加补助费，他说：“因患肿病，举动艰难，寸步难行，每月二十五元，医药费开支太大。现肿病日轻，食量增加，深蒙党和政府照顾，又蒙馆长厚德深恩，我没世不忘……”，行笔滞涩，颤颤巍巍，睹字思人，不觉酸楚。申请提交仅三月余，吴拙生便因病离世，时间在1961年12月10日。
